[vc_row][vc_column width=”5\/6″][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n
[\/vc_column_text][vc_column_text]De acordo com a fil\u00f3sofa italiana Donatella Di Cesare, \u201ca hospitalidade mostra sua perturbadora conex\u00e3o com a hostilidade<\/em>\u201d (Cfr. Estrangeiros residentes, uma filosofia da migra\u00e7\u00e3o<\/em>, tradu\u00e7\u00e3o de C\u00e9zar Tridapalli, Ed, \u00c2yin\u00e9, Belo Horizonte, Veneza, 2020, pag. 32). Duas faces da mesma moeda. Quando h\u00e1 expans\u00e3o socioecon\u00f4mica e necessidade de m\u00e3o-de-obra, os imigrantes costumam ser bem-vindos. (\u2026) Ao contr\u00e1rio, numa eventual \u201ccrise humanit\u00e1ria<\/em>\u201d, quando as taxas de desemprego e subemprego se elevam, ent\u00e3o os migrantes s\u00e3o em geral recha\u00e7ados.<\/p>\n Duplamente recha\u00e7ados: na origem, pela priva\u00e7\u00e3o ou pela viol\u00eancia; no destino, pela crescente discrimina\u00e7\u00e3o. Quando muito se lhes abre a porta dos fundos, para os servi\u00e7os mais sujos e pesados, perigosos e mal remunerados.<\/p>\n Semelhante recusa em acolher \u201cestrangeiro<\/em>\u201d tem se agravado com a ascens\u00e3o da extrema direita ao poder em v\u00e1rias partes do planeta, revestida sempre de um nacionalismo populista. Da\u00ed as frases bomb\u00e1sticas, tais como \u201cAm\u00e9rica para os americanos<\/em>\u201d; \u201cEuropa para os europeus<\/em>\u201d; ou \u201cBrasil acima de tudo, Deus acima de todos<\/em>\u201d. No caso brasileiro, o nacionalismo d\u00e1 as m\u00e3os \u00e0 instrumentaliza\u00e7\u00e3o do sagrado. Todo fanatismo \u2013 pol\u00edtico, ideol\u00f3gico ou religioso \u2013 produz montanhas de cad\u00e1veres. A hospitalidade acolhedora cede o lugar \u00e0 hostilidade.<\/p>\n Ambos os termos oscilam nos diferentes modos de considerar mobilidade humana. Quando o sol brilha, a imagem da liberdade abre o sorriso e os bra\u00e7os. Mas quando o c\u00e9u escurece e a tempestade se avizinha, a est\u00e1tua vira as costas a quem bate \u00e0 porta, interessada apenas nos \u201ccidad\u00e3os com ra\u00edzes na terra<\/em>\u201d. Ainda de acordo com a autora, o migrante na maioria das vezes entra em rota de colis\u00e3o com o tipo de estado-na\u00e7\u00e3o ocidental. Este \u00faltimo, de fato, ao mesmo tempo que se fundamenta nos direitos universais de cada ser humano, incluindo o direito de ir e vir, limita sua extens\u00e3o aos nascidos no territ\u00f3rio. O sangue, o ber\u00e7o, o solo e a heran\u00e7a social, pol\u00edtica e hist\u00f3rica determinam o monop\u00f3lio absoluto sobre o espa\u00e7o geogr\u00e1fico.<\/p>\n A cr\u00edtica de Donatella a esse sistema estadoc\u00eantrico torna-se contundente: \u201cDesde quando os Estados-na\u00e7\u00f5es repartiram o planeta, foi se produzindo, entre um limite e outro um \u201crefugo da terra\u201d, que pode ser impunemente pisoteado e que, apesar disso, n\u00e3o para de vir \u00e0 tona e crescer. O refugo \u00e9 o que sobra da terra dividida, s\u00e3o os sem-p\u00e1tria, os sem-cidade, os refugiados, presos entre as fronteiras nacionais, que aparecem coo sujeitos inc\u00f4modos, corpos estranhos, seres indesej\u00e1veis<\/p>\n Em tal perspectiva, o migrante desmascara o Estado<\/em>. Da margem externa, interroga o seu fundamento, aponta o dedo contra a discrimina\u00e7\u00e3o, relembra o estado de sua constitui\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, descr\u00ea de sua pureza m\u00edtica. E por isso obriga-o a repensar-se. Nesse sentido, a migra\u00e7\u00e3o traz consigo uma carga subversiva.<\/p>\n Tende a questionar os limites arbitrariamente desenhados, ao mesmo tempo que supera o territ\u00f3rio p\u00e1trio desta ou daquela na\u00e7\u00e3o. Seu sonho \u00e9 ultrapassar as fronteiras \u2013 com o objetivo de encontrar alhures o que lhe nega a terra natal.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/6″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column width=\"5\/6\"][vc_column_text] Entre hospitalidade e hostilidade [\/vc_column_text][vc_column_text] Padre Alfredo Gon\u00e7alves, mission\u00e1rio Scalabriniano e vice-presidente do Servicio Pastoral de los Migrantes no Brasil (SPM), fala sobre o livro \u201cStranieri residenti\u201d, de Donatella Di Cesare [\/vc_column_text][vc_column_text]De acordo com a fil\u00f3sofa italiana Donatella Di Cesare, \u201ca hospitalidade mostra sua perturbadora conex\u00e3o com a hostilidade\u201d (Cfr. Estrangeiros residentes, uma…<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":11474,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false},"categories":[50],"tags":[333],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\tRes\u00edduos da terra<\/h3>\n
Desmascarando o Estado<\/h3>\n