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No dia 14 de outubro de 2018, o Papa Paulo VI e o bispo Dom Oscar Romero ser\u00e3o canonizados na Pra\u00e7a S\u00e3o Pedro, Vaticano, em solenidade presidida pelo Papa Francisco. Os dois personagens, embora em \u00e2mbitos distintos, convergem no empenho pela justi\u00e7a, o direito e a paz. Momento oportuno para retormar, ainda que brevemente, \u00e0 vis\u00e3o de Paulo VI sobre o fen\u00f4meno da mobilidade humana.<\/p>\n
De fato, em 4 de maio de 1978, alguns meses antes de seu falecimento, Paulo VI aprovou o documento A Igreja e a Mobilidade Humana, elaborado pela Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o para a Pastoral das Migra\u00e7\u00f5es e do Turismo. Citemos literalmente algumas express\u00f5es da primeira parte do texto, reservada justamente ao Fen\u00f4meno da Mobilidade Humnana.<\/p>\n
Vivemos em \u201cuma nova \u00e9poca<\/em>\u201d, na qual \u201ca mobilidade humana \u00e9 ao mesmo tempo, causa e efeito da era t\u00e9cnica e cient\u00edfica, que alguns definem p\u00f3s-industrial (…). Trata-se de um fen\u00f4meno muito complexo e articulado. Estamos diante de \u201cum mundo em evolu\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d em que \u201ca economia se tornou planet\u00e1ria, o mundo se tornou pequeno, as fronteiras tendem a cair (…). Vivemos todos numa \u00fanica aldeia<\/em>\u201d (IMH, parte I).<\/p>\n Antes disso, por\u00e9m, e referindo-se igualmente \u00e0 tem\u00e1tica das migra\u00e7\u00f5es, o mesmo Pont\u00edfice j\u00e1 havia publicado duas Cartas Apost\u00f3licas, sob a forma de motu proprio<\/em>: a primeira, sobre o cuidado apost\u00f3lico para com os migrantes (1969), a outra, sobre a pastoral das migra\u00e7\u00f5es e do turismo (1970).<\/p>\n Isso sem falar de sua contribui\u00e7\u00e3o deciciva \u00e0 formula\u00e7\u00e3o da Gaudium et Spes<\/em>, documento do Conc\u00edcilio Vaticano II sobre a Pastoral no Mundo de Hoje, de 1965, onde se l\u00ea:\u00ab<\/span>A humanidade vive hoje uma fase nova de sua hist\u00f3ria, na qual profundas e r\u00e1pidas transforma\u00e7\u00f5es se estendem progressivamente a toda a terra<\/em>\u00bb<\/span>(GS, 4). Dois anos mais tarde, publica a Carta Enc\u00edclica Populorum Progressio (1967), insistindo que \u00ab<\/span>o desenvolvimento \u00e9 o novo nome da paz<\/em>\u00bb<\/span>(PP, 87).<\/p>\n Surpreende na an\u00e1lise de Paulo VI, em primeiro lugar, sua preocupa\u00e7\u00e3o pela acolhida imediata e pela assist\u00eancia direta aos migrantes, sejam tais servi\u00e7os de car\u00e1ter material ou espiritual. Mas surpreende muito mais sua preocupa\u00e7\u00e3o complementar em aprofundar as ra\u00edzes da pr\u00f3pria migra\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Seguindo o fio condutor de seus escritos, vemos que n\u00e3o basta abrir as portas a quem chega em busca de trabalho, moradia, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso identificar as causas que o levaram a partir da terra natal. Desvendar as assimetrias, as disparidades socioecon\u00f4micas e as injusti\u00e7as que se encontram por tr\u00e1s dos deslocamentos humanos de massa.<\/p>\n Disso resulta uma Pastoral Migrat\u00f3ria em dupla dimens\u00e3o: de um lado, acolher, proteger, promover e integrar (como lembram os quatro verbos do Papa Francisco); de outro lado, combater em n\u00edvel nacional, regional e internacional as desigualdades sociais que desequilibram os pratos da balan\u00e7a, obrigando milh\u00f5es de pessoas a tentar passar de um para outro, ou seja, de zonas e pa\u00edses perif\u00e9ricos para zonas e pa\u00edses centrais. Ao direito de ir e vir deve corresponder o direito de viver na pr\u00f3pria p\u00e1tria de forma justa e digna.<\/p>\n A a\u00e7\u00e3o evangelizadora tamb\u00e9m se revela dupla, levando em conta, simultaneamente, os lugares de origem e destino (al\u00e9m do tr\u00e2nsito). Se \u00e9 verdade que as fronteiras tendem a cair e que vivemos todos numa aldeia global, tamb\u00e9m \u00e9 certo que somente as mecadorias, a tecnologia, as informa\u00e7\u00f5es e o capital podem circular livremente. Os migrantes, especialmemnte os menos qualificados do ponto de vista profissional, cada vez mais encontram restri\u00e7\u00f5es, intoler\u00e2ncia, discrimina\u00e7\u00e3o e severas leis de imigra\u00e7\u00e3o. Mant\u00e9m-se viva, forte, prof\u00e9tica e atual a voz do Papa que ser\u00e1 canonizado!<\/p>\n Pe. Alfredo J. Gon\u00e7alves, cs<\/b><\/i><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/6″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column width=\"5\/6\"][vc_column_text] Papa Paulo VI e a Mobilidade Humana [\/vc_column_text][vc_column_text] Em 14 de outubro de 2018, a canoniza\u00e7\u00e3o do Papa Paulo VI. Padre Gon\u00e7alves, vig\u00e1rio geral da Congrega\u00e7\u00e3o Scalabriniana, refaz brevemente as reflex\u00f5es do Papa sobre o fen\u00f4meno da migra\u00e7\u00e3o [\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\"1\/6\"][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\"5\/6\"][vc_column_text] No dia 14 de outubro de 2018, o Papa Paulo VI e…<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":6484,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false},"categories":[50],"tags":[672,317,333,418,670,673,671],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\tPara Paulo VI, identificar as causas da migra\u00e7\u00e3o foi fundamental<\/h3>\n
Um minist\u00e9rio de migra\u00e7\u00e3o bidimensional<\/h3>\n